O NEGRO DA ÁFRICA

Foi sob o regime escravagista que o negro africano entrou no Brasil, o que desde logo caracterizou sua situação; o que passou a participar da formação brasileira não foi puramente o negro da África, mas o negro escravo. Este é o aspecto que não se pode isolar do estudo das culturas negras: a condição de escravo do elemento negro importado. O que contribuiu, essa condição, para que não nos transmitisse o africano sua cultura inteiramente pura, mas pertubada ou desvirtuada pela escravidão. Do negro africano, portanto, não se pode isolar sua condição de escravo; não se pode abstrair esta circunstância,ao estudá-lo e ao estudar a sua influência na formação do Brasil.
Isto faz com que se possa distinguir perfeitamente duas situações do negro: uma na África, outra no Brasil. Na áfrica ele pôde revelar toda sua capacidade cultural e psíquica, era agricultor, era artífice, era criador de gado, era técnico de mineração. No Brasil a situação modificou-se: ele não pôde revelar integralmente toda essa sua capacidade de ação e de técnica apesar de sua predisposição para o ambiente dos trópicos:e sobretudo para sua integração do novo meio, mesmo com sacrifício de seu padrão cultural.
Como agricultor sabe-se, por exemplo, que o negro se tornou criador, em seu habitat, de uma agricultura eclética, sobretudo de cereais, diversificando sua base alimentar, sem o exclusivismo do arroz na Ásia ou do milho nas Américas indígenas, ou do trigo na Europa. Admite-se mesmo que se deve ao negro africano a cultura dos tubérculos; e acrescenta Lipschutz, confirmando a atividade agrícola do negro africano, não só em seu ambiente como em outras áreas, que onde ele penetrou a agricultura ocupa lugar predominante.
Igualmente em relação a outras atividades, soube dominá-las o negro da África através de várias técnicas; técnicas de mineração, de artesansato, de trabalhos de ferro. Tudo isso bem revela as condições culturais bastante variadas, e não raro com certos níveis elevados, demonstradas pelos negros africanos.

In Etnias e Culturas no Brasil-Mauel Diégues Júnior-Biblioteca do Exército